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掛軸 関牧翁「汲江煎茶の一節」茶掛 一行書 天龍寺241世 管長 【公式通販】。真作】天龍寺館長関牧翁/一行書/掛軸☆宝船☆Q‐63 Jの通販 by 掛軸。真作】天龍寺館長関牧翁/一行書/掛軸☆宝船☆Q‐63 Jの通販 by 掛軸。掛軸 関牧翁「汲江煎茶の一節」茶掛 一行書 天龍寺241世 管長〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。昭和5年京都の臨済宗天龍寺専門道場で関精拙に師事、のちその養子となる。平成3年2月13日死去。群馬県出身。諱は巍宗。天龍寺規則・宗制の改正を断行し、自由奔放な禅者として知られた。童子（子ども、あるいは召使い）が氷を叩き割って、お茶を煮るのに適した水を選んでいる。冬の季節に最適です。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。Yahoo!オークション - 「関牧翁」美術品の落札相場・落札価格。サイズ　32.5 ×　181.8　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 朱塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕関牧翁 せき-ぼくおう　1903－1991天龍寺241世明治36年4月15日生まれ。玉水　掛軸。掛け軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄 筆『 松樹千年翠 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。専門道場師家をへて、21年天龍寺住持、天龍寺派管長。【最終価格】中国骨董　書道　倣古硯。掛け軸　七福神の大黒天様。87歳。【密教仏画 金剛界曼荼羅】祖師像付き・寺院様式の荘厳掛軸　極美品。四国八十八ヶ所霊場弘法大師第一番〜第八十八番大師納経墨書結願並びに錦札十二枚御品。群馬県生。掛け軸 臨済宗 建仁寺 竹田益州 書『 無事 』 紙本 軸装 茶掛 掛軸 美品。人物図 中国丁雲鵬　 明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 BD820C11-4。号は叱咤室。掛け軸 大徳寺 宝林寺 福本積應 『青松多寿色』一行書 紙本 茶道具 掛軸 美品。掛け軸 大徳寺派明星寺 高橋悦道 筆『平常心是道』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。〔状態について〕うっすらとシミが出ている箇所がありますが、あまり目立たないと思います全体的には良好な状態です古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります〔禅語について〕「窓前月上撒銀沙 童子敲氷択煮茶」中国の詩人である蘇軾（そしょく、号は東坡居士）の詩『汲江煎茶』（こうこうせんちゃ）の一節ですこの詩は、静かな夜の情景と、お茶を点てるための水を汲むという日常的な行為を、風雅で美しい言葉で描写しています以下のような解釈がされます「窓の前、月が昇り、銀色の砂を撒いたようにあたりを照らしている。中国　唐時代　呉道子掛け軸　骨董品　肉筆保証 AK1096C11-3。掛軸 中国書画 林則徐「書」サイン　紙本 肉筆手描き。」蘇軾の作品は、自然の美しさや日常生活の中にある喜びを題材にしたものが多く、この詩もその代表的なものの一つです。民間仕入れ品　中国 時代書道※激安骨董品 吴道子 作 AK695A12-2。従一位公卿久我道久（こがみちつね）明治３９年（１９０３年〜１９２１年頃）真筆掛軸。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　唐物 Z0666A9-2。【美品 初版 帯あり】 NEWTYPE I 母をたずねて三千里。