HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 茶道具 書 色紙 「喫茶去」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆 : 佐藤

茶道具 書 色紙 「喫茶去」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆 : 佐藤。U-kz02151-04.jpg。大徳寺 長谷川寛州筆 「本来無一物」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。近くで観察すると数カ所シミがございます。共箱。塗軸。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。兵庫県生まれ。藤井誡堂の法を嗣ぐ。平成9年閑栖。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺 長谷川寛州筆 「本来無一物」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。掛け軸 大徳寺 宝林寺 福本積應 『青松多寿色』一行書 紙本 茶道具 掛軸 美品。掛け軸 大徳寺派明星寺 高橋悦道 筆『平常心是道』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。中国　唐時代　呉道子掛け軸　骨董品　肉筆保証 AK1096C11-3。掛軸 中国書画 林則徐「書」サイン　紙本 肉筆手描き。紙本。民間仕入れ品　中国 時代書道※激安骨董品 吴道子 作 AK695A12-2。従一位公卿久我道久（こがみちつね）明治３９年（１９０３年〜１９２１年頃）真筆掛軸。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　唐物 Z0666A9-2。【美品 初版 帯あり】 NEWTYPE I 母をたずねて三千里。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。掛軸　一行書　六字名号　逸品。声優 井上麻里奈 サイン色紙 チアーズ！ 福原直子役。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。値下げ！[激レア！サイン]小島政二郎　肉筆俳句　短冊　毛筆署名。硯 5個セット。相国僧堂に掛塔。【骨董掛け軸】山水人物図 韓 滉作 肉筆保證 掛け軸 AK619A12-2。【骨董掛け軸】花鳥図 中国顾闵中　肉筆掛け軸　 唐物唐本　AK610A12-2。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。掛け軸 「六字名号」 小林太玄（臨済宗大本山大徳寺塔頭黄梅院住職） 尺五立。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X1029C15-1。大徳寺527世住持。千寿墨